仪式感说到根子上，是符号学的问题。

也就是意识与物质，思想与文字，信仰和精神的范畴。这些似乎都听起来有些玄乎，那就用一个现代人最容易理解的字眼：代入感、场景化。

仪式感仪式感最重要的是心意合一，知行合一，是内在的情绪、思想、精神与外在的行为、动作、语言融合为一，如果两者是割裂的，仪式感也就仅仅沦为一个动作，只有仪式没有感。

因为没有引发心灵的感应，没有情绪的参与，没有精神的共振。比如打太极拳，如果没有配合内在的呼吸和意念，就会沦为广播体操，最多也只是太极体操。

比如前几年社会上出现一种很荒谬的情形，在很多大型场合，学校组织学生给家长洗脚，社会组织年轻人给老人洗脚。初衷是好的，但只得其形，未得其实。

有的学生内心很叛逆，虽然表面上脚可能也洗干净了，但他内心却产生了更多的憎恨，这是组织者想要的结果吗？如果仅仅是为了洗脚，你去足疗店多好，里面的技师真心挣你的钱，但为你服务的心也是真诚的。

其实一旦提起仪式感，正好说明现实中这些方面已经缺乏仪式感了，就像满世界都在喊和平的时候，其实是和平最稀缺的时候。

真正的心意合一是不需要仪式的，因为心到了，行为自然就到了，动作自然就融洽了，言语自然就温和了。

仪式感的实质其实是强制用外在的仪式，企图带动内在精神和心灵的感应。以达到“心心相印”的目的。

我们说过节要有仪式感，因为现在很多节日不要说内容，连外在的形式都没有了，如果再不强调外在，内在就连影子都找不到了。

仪式感是在给“内容”叫魂，想用外在的形式把内在的精神和心灵感应勾出来。当然也能起到一定的作用，因为哪怕是装，装着装着自己就信了。假的做得多了，就越来越像真的了。

所以说，仪式感是必要的，有时候甚至是必须的。

比如说祭祖，为什么要有仪式感？因为祖先已经离我们远去了，我们已经看不到他们的音容笑貌，听不到他们的谆谆教诲，只能通过烧纸钱、上香、跪拜，来缅怀，来祭奠，来寻根。

比如说传统节日为什么要有仪式感，因为传统正在离我们越来越远，跟现在的距离越来越大，是现代人不熟悉和没有亲和感的领域。

为什么要搞结婚纪念日，要有银婚、金婚、钻石婚？因为一生太长了，要想把两个没有血缘的人长期持续地绑定在一起，太难了，是一个非常考验人的事情，需要不断去唤醒，去强化，去迭代，才能历久弥新。

所以看懂了吧，仪式感就是一个药引，一个诱因，一根导火索，一个信号，一声冲锋号。就像一个闹钟，钟声响了就要起床。

仪式感就是先把体操连起来，动作先做起来，身体先动起来，灵魂慢慢就温热了，就跟上了。